-
食其肉，见其生不忍其死’。且万乘之尊，降同匹夫之乐，夭杀无辜，伤仁害福之本。菩萨不杀，寿命得长。施物安乐，自无恐怖。不恼众生，身无患苦。臣见功徳有此果报，所以日夜劬勤，厉身奉法，实愿圣躬康御若此。每...
孙昌武
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445092197.html
-
清静，不走了。
老人那天的干粮是两个红薯，自己种的。除了种地，他每月卖食品饮料能收入一二百块钱。“生活没深没浅。没肉没菜都无所谓，有细米白面足够了，穿的有几件能御寒的衣服就成。有万贯家财不如身体...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561793143.html
-
分别，以离根故。又如癞病之人，身根坏败，虽有皮肉，而无所觉。是故当知，皮肉之内，别有觉用。又能生身识。以是故，名为身根。假舍身肉但有身根者，以指触食，唯知冷热，不知香味。是故当知，别有鼻、舌根等。
...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193156.html
-
大乘佛教之精神，实建立于舍己利人的菩提心中。为人解脱，就是自己获得最大的解脱。释迦牟尼前生舍自身肉供他人食，实舍身救人的大榜样。中国佛教，本来就是大乘，然而世人诋毁其为消极厌世，认为佛教由印度初来中国...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07455293214.html
-
撰集百缘经》以及《杂宝藏记》、《杂阿含经》与《贤愚经》中，例如“《贤愚经》卷一一第五十二经《无恼指鬟品》，联结了几个因缘故事。其中写到杀千人取指为装饰头发的鬘的太子，食幼儿肉的国王，淫乱无度、强占新婚...
李强
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593694.html
-
的家人，就更不用说了是吧。如果你是不求回报，没有要求，只是去奉献，去付出，任何时候你能忍、能让，能为他人服务，那他们不可能不感动。人心是肉不是铁，谁都知道你是真心的还是虚假的。心里都有数啊！你觉得自己...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22451693736.html
-
戒为师”：“戒律开遮因缘微细，要深入研究才能明白。佛门兴衰，由于有戒无戒。犯戒比丘，如狮子身中虫，自食狮子肉。所以佛将入灭说涅槃经，叫末世比丘以戒为师，则佛法久住。”[[32]]上述这两段话，不仅反映...
陈金凤
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html
-
时候对猎人们宣说佛法慈悲大意。逢到猎人们把打来的野兽升火煮食的时候，慧能大师就到荒山野谷找些可以吃的树叶、野菜回来，寄在锅里煮；人家笑他有肉不吃，他就说：“我只吃肉边菜！”这样...
星云法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
-
携带大扇去市集乞钱，然后买肉饲喂老虎，老虎渐渐驯伏。每到志逢禅师日暮回山的时候，老虎即来迎接，用虎背驮着志逢禅师归寺，人称伏虎禅师。
莲池大师来到云栖的时候，这里老虎依然众多，环山四十里内，每年...
宗淼
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html
-
的糌粑120克……杀生供品要四副小动物的全腔、肉和一只腿……”，要涂祭岩石的“虎、豹、熊和山间野兽的脂肪，鱼、獭、蛙和水中动物的脂肪，特别是人非人的脂肪”。那“人非人”就是指仙女云卓拉姆。于是巫师与老...
刘志群
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html